道教文化巡礼:迎神出会

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       中国古代一向有一地居民共同祭祀当地神灵,或者迎接神明在巡视某一地区时以求他消灾赐福的风俗。在祭神和神明巡行的同时,民间要举办隆重的文艺活动,以及相关的祈求神明保佑的活动。为了进行这类活动,就要有一定的组织,称为会。比如,同一地域的居民祭祀社神(即后代的土地神),要有会首来领导这项事务,并形成一个共同的组织,这个组织被称为社会。这种传统也进入道教,对于道教诸神也常常举办迎神出会的活动。
       迎神出会的原因,大多是神诞庆典,也有是求福,或者是为了一时一地的灾害、疫情严重等,求神保佑,迎神出巡。出会时,要把庙里的神像抬出来巡游全境,让他巡视地方,驱逐邪神精怪和厉鬼。至于抬哪些神,要视当地民众的具体信仰而定。迎神出会,一般都有严密的组织。它们通常以所祭的神灵的名称,或者以组织的宗旨,或者以组织的行业或者以地域命名。例如上海地区原来有个三茅阁,供奉着三茅真君,信徒抬着真君像上茅山,一路锣鼓前驱,老百姓称其为三茅会。
       出会的时候常常伴随着热烈火爆的文艺娱乐活动,常是民间艺术的大展示。出会,是地方上的一件大事。中国老百姓自古就有以歌舞娱神的传统,在大型的出会活动中,更是有组织地进行着文艺表演的大展示,娱乐活动的大荟萃,同时也经常通宵达旦地演出各种戏剧。这其中比较常见的是高跷、旱船、中幡(耍丈余高的旗幡)、扮台阁(装扮戏剧场面,由人抬着或用车载着巡行街市)等等。
       这些演出常常是同时涌上街市、集镇的空地,当众表演,老百姓可以随便观看。因为表演者来自民间,很多就是本乡本土的,所以这些表演的群众性特别突出,可以说是中国民间的狂欢节。只是在西方国家,由于宗教基本统一,或者某一宗教占据统治地位,他们的宗教节日几乎是全国或者许多国家都一致的。
       而中国的这种出会,由于信仰的神仙、佛菩萨以及民间俗神多种多样,各地出会时间又不一致,人们可以到邻近地方赶会,因此可以多次参加这类狂欢活动。其中许多民间文艺表演,本来就是专门为出会准备的,由民间艺人自己刻苦训练,而且经出会中许多演出团体的竞争、切磋、交流,不断提高水平,待到时代变迁,有的出会活动停止了,它们就独立出来,成了非常有影响的民间文艺表演,其中的许多还活跃在当代的文艺舞台上。
最近二十年来,中国的旅游有很大发展,各种民间文艺活动,也得到了较好的利用,其中有不少就是来源于各种出会里头的表演。所以目前像这类为神道出巡、出会而组织和生存的民间文艺,不仅成了重要的文化资源,同时也是重要的经济资源。

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